Schiller si sbagliava: non siamo nati tutti in Arcadia. Non ci importa più di niente e degli altri se non del nostro bene.

Mi è capitato di pagare il barista, – Antonio -, per il mio primo “caffè d’attesa” a Piazza Navona. Antonio ci ha spiegato – a me e all’amico con cui ero – che l’usanza del “caffè nell’attesa” è nata proprio a Napoli. Un atto di buon senso e carità. I clienti, chiunque siano e come stanno, possono pagare uno o più caffè in anticipo, senza consumarli. Le persone che non possono permettersi il caffè chiedono al venditore se hanno “un caffè in attesa”. Che gesto…

Come aveva ragione Chamfort quando lo osservò – “La felicità non è una cosa facile; è molto difficile da trovare dentro di noi, e impossibile da trovare altrove”. La dimostrazione di queste parole è così semplice, e quindi alla portata di qualsiasi uomo intelligente. Essere felici è qualcosa che dipende da cosa significa per te. Perché, in questo paradigma, ciò che costituisce la felicità degli altri semplicemente non significa nulla. È però sorprendente vedere come le persone non cerchino la propria felicità dov’è, cioè in se stessi, ma la cerchino dove non la troveranno mai. Altrove…

I personaggi diventeranno la realtà mainstream, quelli solo immaginati dal genio di Fănuș Neagu, come Șerban Necșești, ”un personaggio balzaciano, autoritario, come un Vautrin con gli accenti di César Birotteau? Se rompiamo dalla fraseologia “tipica” dell’analisi televisiva, scopriremo che l’avidità è, in effetti, ciò che ci distruggerà. Ha già distrutto milioni e milioni di anime, facendole illudere sulla propria felicità…

L’idea di sfruttare l’inflazione per creare profitti eccessivi è diventata nota come greedflation, un gioco di parole tra avidità (avidità) e inflazione (inflazione), ovvero una sorta di inflazione avida.

Nel nostro paese nessuno, tranne il sito afezire.news, ha ritenuto interessante parlarne. “Portiamo all’attenzione del nostro pubblico concetti, dottrine, termini, principi economici o anche eventi famosi che hanno segnato l’economia nel tempo. O almeno da Adam Smith.

Il concetto è, categoricamente, polarizzante, che divide i campi. Quando parliamo di inglese “greedflation”, rumeno “greedflation” o la traduzione “lacominflation”, ci riferiamo al periodo in cui le aziende usano l’alibi di una crisi globale per rafforzare il loro margine di profitto aumentando i prezzi più di quanto potrebbero altrimenti. La colpa generale è di Vladimir Putin e di una pandemia globale. Ma non tutti nell’economia soffrono di questi costi più elevati.

Il termine ha avuto origine con Albert Edwards, uno stratega

Puoi dare senza amare, ma non puoi amare senza dare. L’amore si impara, si prova e si sperimenta… il primo contatto non è mai la sua perfetta espressione…

Un amore che devi mantenere non significa niente, ricordò il defunto Octavian Paler; siamo arrivati ​​alla situazione in cui dobbiamo custodire con le armi del materialismo tutti i nostri grandi cosiddetti “amori”. E i giovani che sono abituati a perdere l’anima più velocemente, non a causa loro, ma a causa di questa società che nutre il loro orgoglio, non hanno le armi della cultura per difendersi. Marin Preda non ha esitato ad ammettere che la giovinezza è arroganza, raramente un pregio. Questi discendenti indifesi sono ora indotti, la necessità di incolpare qualcuno. I genitori, l’infanzia, qualsiasi cosa, per giustificare i propri errori, ma soprattutto le scelte egoistiche, che alla fine sono solo metastasi della caduta dell’anima…

Per molti, questi sono solo cliché cristiani, ma vediamo intorno a noi sempre più anime che non hanno conosciuto la felicità, anime per le quali nessuno fa nulla in un mondo di indifferenza, un mondo di individualità, dove la lotta è per false competizioni create dall’avidità e per la sopravvivenza dell’individuo.

Se dovessimo avere l’onestà – si dice che nessuna eredità è così ricca come l’onestà – scopriamo per esperienza quotidiana che diventiamo solo poveri solitari – e possiamo riconoscere fino a che punto siamo caduti a causa della scomparsa dell’anima.

Il libro “Dando guadagnerai”. Words of Faith” è una lettura preziosa per ogni età. Il volume rappresenta una sintesi dei testi e del pensiero di Nicolae Steinhardt, – lo scrittore battezzato nella prigione di Jilava e monaco nel monastero di Rohia a Maramureș.

“Le parole di padre Nicolae – dice la parola introduttiva – sono più che sermoni o omelie nel senso proprio del termine. Non solo lo stile, ma soprattutto il contenuto, il tipo di approccio, le incursioni in altri campi, gli esempi di diverse discipline, le citazioni degli autori più diversi ne fanno quello che gli specialisti chiamavano “il saggio teologico. Pur scritte e redatte in modo frammentario, a grande distanza l’una dall’altra, le parole della fede costituiscono un ricco mosaico tematico e trovano la loro unità nell’intento di costruire una guida teorica, ma soprattutto pratica, per il cristiano autentico e non idealizzato, sincero e senza pretese, attento a se stesso, ma anche agli altri».

Lo stesso Steinhardt scrive di questo volume: I testi di questo opuscolo – con poche eccezioni – sono sermoni. Non sono stati stilizzati o rivisti. Contengono quindi molte ripetizioni, temi ricorrenti e ossessioni stilistiche. Oppure rivela una mania cognitiva, una povertà lessicale e metaforica, un ristretto campo informativo. Tanto meglio: scopre l’autore (predicatore) in tutta la sua debolezza psichica, mentale e culturale, le prediche diventano quello che dovrebbero essere, una pubblica confessione e un dialogo con gli ascoltatori, e non un altezzoso, pedante rimprovero, o un insegnamento trionfalistico. Il predicatore ei parrocchiani camminano insieme – dibattendo, ritornando, perseverando, comprendendo le difficoltà, meravigliandosi – verso Cristo.

Ero, non all'”Antico Café Greco”, ma in piazza Navona, con un mio amico, un medico dall’anima grande, e abbiamo ammirato il luogo dove nell’antichità si svolgevano le gare sportive. Il luogo banale e comune per molti, perché è, insieme alla Fontana di Trevi, il luogo più famoso, sia per gli abitanti di Roma che per i turisti di tutto il mondo. Oltre ai caffè dalle terrazze generose e accoglienti, la Piazza conquista tutti con le sue tre fontane. Quanto è bella la fontana “del Moro”, progettata intorno al 1500 dall’architetto Giacomo De La Porta! Ristrutturata dopo 100 anni dal celebre Bernini – il prediletto di papa Innocenzo X, con il suo “Il Morro” – la statua moresca erroneamente intitolata come tale, perché rappresenta in realtà un atletico tritone che addomestica un delfino, la statua sarà disegnata dal Bernini ed eseguito nel 1655 dallo scultore Giannantonio Mari.

Eravamo lì, provando una sorta di felicità generosa: quella di esserci ritrovati – grazie alla generosità di altri, che magari sono stati felici di concederci questo privilegio – di esserci ritrovati, per più di un’ora, nell’immediato vicinanza di papa Ratzinger, e nella sua discesa dal tetto di vetro l’emozione di aver incrociato il nostro sguardo con lui, a pochi metri di distanza. Quel secondo in cui ho sentito la luce dei suoi occhi nei miei è stata sempre una gioia che non avrei mai potuto esprimere a parole. Ed è probabilmente così che dovrebbe essere.

Ho bevuto molto caffè con Mihai Frișan, il mio amico medico. La vista si apriva sulla fontana centrale, il capolavoro del Bernini “Quatro Fiumi”, magistralmente disposto attorno ad un obelisco recuperato dalle rovine del Circo Massenziano, attorno al quale si erge una roccia sulla quale siedono animali fantastici e quattro superbe statue in marmo bianco di Carrara, grandi e splendente, che rappresenta i quattro fiumi importanti dell’epoca: il Gange dell’Asia, il Danubio dell’Europa, il Nilo dell’Africa e il Rio de La Plata dell’America.

La nostra fortuna è stata che era piena estate, quando il caldo soffocante desolava alquanto Roma e la piazza non era per niente affollata. Il server, – il simpatico Alberto -, si è concesso qualche minuto di pausa per chiacchierare con noi. Ci ha servito una specie di sigaretta in foglia, di cui non avevamo sentito parlare – “Toscana” – e ci ha anche portato da parte sua una fila di caffè “Nannini”. Così ho scoperto che “Toscano” è l’originale sigaretta italiana prodotta in Toscana, ed è fatta a mano con tabacco Kentucky di ottima qualità, anch’esso coltivato in Italia. Ma quello era ancora il tempo in cui, in Europa, la guerra contro i fumatori non era iniziata… Così ho preso la meravigliosa abitudine di “aspettare il caffè”, per il quale, grazie ad Alberto, ho fortunatamente pagato me e il mio amico due caffè a testa e una confezione da 5 Toscano per chi veniva dopo di noi chiedendo un caffè e una sigaretta.